Кыргызско-японская экспедиция в составе Института истории и культурного наследия Национальной академии наук КР и Университета Тейке обнаружила на городище возле села Ак-Бешим уникальную каменную кладку - напольную мозаику с орнаментом из цветов. Находка датируется VII-VIII веками нашей эры. Она вызвала интерес археологов не только из Кыргызстана, но и Японии и Китая.
Работами руководят археологи Бакыт Аманбаева и Казуя Ямаучи. Бакыт Аманбаева рассказала ИА "24.kg", с какими трудностями столкнулась экспедиция.
Местные власти элементарно не могут гарантировать сохранность мозаики. На территории городища выпасают скот.
Суяб или Баласагун Раскопки городища начались еще в 1940-х годах. Тогда археолог Александр Бернштам считал, что найдет Баласагун. Но, как показали более поздние исследования, он ошибался. Из-за начавшейся войны работы приостановили. В 1953-1954 годах исследованием Ак-Бешима занималась Кыргызская комплексная археолого-этнографическая экспедиция Академии наук СССР, в нее вошли и местные ученые.
В то время открыты первый буддийский храм, погребальный зороастрийский комплекс, христианская церковь, остатки замка, длинные стены вокруг городища. Именно эти раскопочные работы принесли городищу мировую известность.
Фото Кыргызско-японской экспедиции. Первый буддийский храм
В 1961 году в Англии опубликована работа Генриха Клоусена, в которой он на основании анализа письменных источников и археологических данных приходит к выводу, что городище Ак-Бешим является руинами известного исторического города Суяба - столицы государственных образований западных тюрок, тюргешей и карлуков.
В конце VII - первой половине VIII века здесь располагался гарнизон танского Китая.
В середине X века караханиды - первая тюркская династия, принявшая ислам, - переносит столичный центр на территорию городища Бурана, где был основан Баласагун.
Большинство исследователей признали это мнение. Окончательную точку в этом споре поставили после расшифровки надписи из одиннадцати строк на китайском языке, выбитой на фрагменте каменной плиты, найденной на городище в 1982 году. В надписи упоминаются гарнизон крепости Суе и имя китайского наместника западного края Ду Хуая. Сомнений не осталось: в Ак-Бешиме находился Суяб.
Фото Кыргызско-японской экспедиции. Надпись на китайском языке, выбитая на фрагменте каменной плиты
Десять специалистов на Кыргызстан В 1970-1980-е годы внимание кыргызских археологов переключилось на Бурану, когда там началась реставрация минарета и были открыты руины мавзолеев. Об Ак-Бешиме забыли. Тогдашний завсектором археологии Владимир Петрович Мокрынин как-то предлагал Бакыт Аманбаевой начать раскопки городища. Однако в силу ряда обстоятельств этого не произошло.
"На Ак-Бешиме впервые в Средней Азии раскопали буддийские храмы. Суяб как столица каганатов всегда привлекал внимание", - рассказала она ИА "24.kg".
Археологи раньше говорили, что на Ак-Бешиме после дождя можно найти целую тележку монет. Действительно, эти места богаты на находки.
В Кыргызстане огромное количество неизведанных мест. "Куда ни поедешь, обязательно сделаешь открытие и найдешь такое, что в голове не укладывается. Но в официальных списках Министерства культуры иногда даже самых известных памятников нет. Но и археологов мало. Почти все они перекинулись на проведение экспертизы, а плановыми раскопками мало кто занимается", - пояснила Бакыт Аманбаева.
На всю республику насчитывается 14 археологов, из которых 10 имеют право проводить раскопки.
С 1962 года в Кыргызстане нет реставраторов, хотя кафедры в университетах есть.
Парк с каменными аллеями Спустя годы Бакыт Аманбаева вновь вернулась на Ак-Бешим. В 2016-2017 годах в результате геофизического обследования территории возле второго буддийского храма обнаружены остатки еще одной постройки, раскопки которой начаты в этом сезоне.
Фото Кыргызско-японской экспедиции. Раскопки городища Суяб
"Судя по письменным источникам, что китайцы сами трижды разрушали Суяб и, наверное, храмы в том числе. Очень недолго были здесь и тибетцы, за ними карлуки и караханиды. Существует версия, что они, как прозелиты, не хотели жить в городе, заселенном иноверцами. Это было одной из причин, по которой они основали новую столицу. Раньше исследователи проводили точечные раскопки, в результате которых находили преимущественно культовые сооружения. Нам же хотелось понять архитектурно-планировочную структуру города", - отметила археолог.
С японскими коллегами заложен раскоп в центре города, каковым является шахристан-1, и найдена центральная магистраль города, мощеная шлаком, вдоль которой зачищены выкладки из сырцовых кирпичей, и остатки строений.
На втором шахристане под слоем черепицы, обнаруженной в 2017 году, археологи нашли мозаику, выложенную из камней-окатышей разных цветов. Дорожки четко обрамляются жжеными кирпичами, рядом с ними зачищен резервуар для воды.
Фото Кыргызско-японской экспедиции. Под слоем черепицы археологи нашли мозаику
"Поиски аналогий уводят нас в одну из провинций Китая, где раскопано подобное сооружение. Совпадает даже орнамент. Таким образом оформлялись дорожки в садово-парковых комплексах раннего Средневековья. Есть информация о том, что в 679 году наместник Ду Хуай в Суябе построил укрепление с башнями и несколькими воротами в каждой стене. А мы копаем как раз внутри торткуля на территории второго шахристана. Возможно, мы вскрыли часть паркового комплекса, расположенного вокруг какого-то монументального сооружения. Но все это пока наши предположения", - отметила Бакыт Аманбаева.
Исторические места для скота Обнаруженную находку огородили сеткой, но ограждение украли. По городищу пасется скот. Между тем ежедневно десятки туристов в основном из Китая, Японии, Кореи приезжают на Ак-Бешим. И что они видят на историческом месте?
Как рассказала Бакыт Аманбаева, многие экскурсоводы не знают историю Суяба и не могут рассказать иностранцам о его достопримечательностях.
Еще одна проблема - трансформация земли. Отдельные участки отнесены к охранной зоне, а большая часть городища - буферная зона, где можно заниматься хозяйством.
Территория, на которой находится городище и производятся раскопки, относится к категории богарных и пахотных земель.
Раскопки же проводятся на привлеченные гранты. Государство не выделяет денег на плановые археологические исследования. Местные власти не могут оказать реальной поддержки, напротив, зачастую просят помочь им в решении своих хозяйственных проблем.
Источник: 24.kg
